论禁食

18当下，约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说，约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？
19 耶稣对他们说，新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。
20 但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。
马可福音 2：18-20节

法利赛人一面对主的门徒批评，一面又对主批评，他们一直在主和祂的门徒之间作挑拨离间、吹毛求疵的工作，耶稣用比喻回答他们的问话：古时在婚礼以前，新郎有年轻亲友作陪伴的人，和他一起饮酒欢闹，持续数日，然后才起程前往迎娶新娘，那时陪伴的人就要感到寂寞了。最后新郎要离开他们，他们就要为新郎祷告禁食了。
感想：禁食原本是真心悔改，真心虔诚的表露，但如果演变成按惯例而禁食，就失去其意义。这里的法利赛人就是这样的，按照惯例去做，而丢掉了禁食的本意。离开基督的心的人，心和灵都得不着满足。惟有与主同行同止的人就像经文中的新郎的陪伴的人，可以常享丰美的筵席；有主同在，就有丰满的享受，一旦失去了主的同在，灵里就要忍饥挨饿了。主是我们的新郎，祂一直是常新不旧的，我们甚么时候遇见祂，甚么时候里面就会满了甜美、新鲜、喜乐的感觉。跟从主的人的生活、行动，不该由道理知识来推动，只该由主自己和主的同在来规范并指引。跟从主之后，信徒为着与主同心负轭，有时需要禁食祷告。对于等候主这位新郎再来的人们，禁食等候乃是合宜的操练。