盐若失了味，怎能叫他再咸呢？

你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
马太福音 5:13
  “盐本是好的，若失了味，可用什么叫他再咸呢？”耶稣在问过此话之后好象没有给出答案，他说我们里面要有盐，但是什么是盐呢，我们怎么让自己里面有盐呢？没有味的盐不能叫盐，以前的盐用的是岩盐，石头中有盐的成份，盐被溶解之后石头就失去了咸味就要丢掉了，盐本身才是人们需要的，是有价值的，丢弃的是失了盐味的石头，是无用的。从属灵的角度上看，盐是基督徒里面的品格，而石头是人里面的老我，需要被丢弃的。我们跟随耶稣基督，然后过了属灵的生活，被话语洁净之后，我们会把自己里面的老我丢弃，变成全新的，我们的生命会沉淀下来，变得有价值。
   感谢今天神赐予我这样的话语，我在默想的时候，想到现在的很多基督徒过的都是很表面的生活，有很多时候我们或许在表面会有一点“盐”的特性，但是纠察内心的时候，会发现自己里面早已失去盐味。

把糠用不灭的火烧尽了

他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。 马太福音 3:12节 看到这句经文的时候，心里很多的想法。这里说的是收麦子的场景，当把麦子从麦秸上打下来的时候，会掺杂着糠。所以农夫会在风中把糠扬出来，然后把饱满的麦粒收回谷仓。主人在扬麦子的时候，风吹过来，轻的随风飘去，麦子落了下来。信仰里圣灵的风吹过，有人被吹走了，有人留了下来。约翰在这里说主要用圣灵与火给众人施洗。所以他给了这样的比喻。通过这样的比喻让众人警醒。而这个比喻也说出了每个人里面的样子，圣灵与火进入我们里面，主进入我们里面，他要洗净我们，是要把我们里面的罪和污秽除去，留下美好的神的形象。就像农夫扬麦子一样，把那无用的除去，留下有用的归给神。

耶稣基督的降生

马太福音1-2章
今天开始读马太福音了。
马太福音的开始讲了耶稣基督的降生。
通过学习了解主耶稣的家谱，我们知道主耶稣的降生是通过14代的预备的，不是偶然的。这里面有神很大的旨意和恩典在里面的。
他降生的家庭环境和历史背景，都是特别的。在经文中看到，他是玛利亚受圣灵的感应怀孕的，耶稣不是从人而来的，是由圣灵得来的。当时是希律王这样一个残暴的君王统治时期，当希律王从3个有名的东方博士哪里知道耶稣的降生之后，就决定要杀了耶稣。
而那个三个有名的博士，知道天意，跟着星星去寻找刚出生的耶稣，他们带着非常珍贵的礼物。要给刚出生的耶稣。而耶稣出生在一个卑贱的马槽中，没有任何尊贵之处，没有什么可以夸口的，也没有什么与众不同的，但是三个博士没有轻看他。他们“俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他。”他们是有智慧有知识的人，但是他们真的很尊敬耶稣，心里接受耶稣将做犹太人的王。看耶稣的降生，我们心里要更谦卑。更加的默想主的道路。

西门你爱我吗？

还记得第一次读这里的时候，当时不明白？为什么耶稣会反复问西门：约翰的儿子西门你爱我吗？觉得这里的经文很啰嗦，但是当我在教会呆了3年之后再读到这里的时候，心里很感动。
在12门徒中，西门彼得是首门徒，他跟随主的时间差不多是最长的，在跟随的过程中，也经历了很多的苦。很喜爱主，也很听从主。但是在主耶稣被抓的晚上，他却3次不认主，亲眼看到主耶稣被钉十字架，也亲自见证了主耶稣被埋葬。然后自己就离开了，再次回到自己的家乡去打鱼。而没有在主离开之后继承主的道路，默想到这里是觉得很悲伤的。也可以看到西门彼得的信心，是不足的，他有自己的软弱。虽然他背弃了主，还放弃了主的道路。但是主耶稣依旧原谅他，还帮助他建立信心，同时托付自己的羊，请他喂养，看到这里的时候，是很感动的。我们在信仰的过程中总是会有跌倒的时候，总会有软弱的时候，但是主耶稣一直都在与我们同行，在帮助我们，让我们在软弱的地方变得刚强。主的爱真的很深，真的很感谢。

拉撒路的复活

经文简介：拉撒路住在伯大尼。他有两个姐姐，就是马大和马利亚。拉撒路病了，病得很严重，所以马大和马利亚就打发人去见耶稣说：“主啊！你所爱的人病了。”他们想，只要耶稣知道他们的难处，就会马上来帮助他们。但主耶稣却耽延没有来，到拉撒路死了四天才来。为什麽呢？最开始的心里是不明白的，但是更深的去思考的时候，心里有很多的感动。
默想到的第一点是：拉撒路的复活他荣耀了主。经上说“生命在我，复活在我”。所以对于死亡的得胜，神是有那样的预言的，神有权柄让死人复活，所以耶稣知道一切的事情，同时通过这件事，彰显上帝的大能，来荣耀神。
  第二点，也是为了增加门徒的信心。耶稣听见旁边的人告诉说拉撒路死了的时候，说我们去叫醒我们的朋友拉撒路，门徒不明白这句话的意思。耶稣那个时候已经预备行拉撒路从死里复活这个神迹，从而展现神的大能，也保守了经历这件事情的人的信心，这对福音的宣讲有很大的作用。
联想自己的生活和使役，也有很多感触，在生活中，我总是会有已经跟神祷告了，神怎么还不解决呢？神怎么不倾听呢？然后心里会怀疑，是不是没有神，是不是神没听到我的祷告，更有时候还对自己的生活产生疲倦，懈怠。但是当时候到了神成就的时候，心里会充满了力量，充满的自信。

十字架上的爱

今天读了约翰福音第19章
在经文中看到耶稣被挂在十字架上，心里默想着耶稣的死，得到一些感悟。
耶稣本来是神的儿子，可以过着让人羡慕敬拜的生活的，但是因为我们他舍弃了这尊贵的身份，降生在马槽中，并且是一个木匠的儿子，没有任何的尊贵身份，并且因为当时的黑暗邪恶的时间，他被当时的王追杀，于是被父母带着逃跑，过着颠沛流离的生活；接下来他走遍各个地方传讲神的福音，医治了无数的生病的痛苦的人，而在这个过程中，耶稣受到了各种试探，也经受了很多的人的攻击。最后又是被那些他医治的人，被那些不接受他的人钉在了十字架，他们瓜分了他的外衣和里衣，给他戴上荆棘做的冠冕，而他还向神说，不怪他们，想着这里，心里充满了悲伤和疼痛，主啊你为了我们到底做了何等的牺牲？您为了我们这些不配的人到底经历怎样的屈辱？您对我们的爱，遮盖了我们多少的罪孽呢？主啊，真的我们是很不配的罪人，您用您的一生来拯救了我们，用您的死换来我们再次得见神的面，主啊，真的很感谢您！您用您自己来见证了死而复活的神迹！用您自己倒空牺牲的爱，来让我们明白十字架上的爱真正意义！

神创造的旨意

今天早上听了“神创造的旨意”这篇道，心里面有很多的感动进来。所以给大家分享一下。

在这个世界里面我是一个很宝贵的存在，在我们里面的自我意识中，我们要带着确信的信心去接纳神向着我们的独一无二的爱。我们只有在神里面确信了神的爱，我们才会有真正的安息。我们要确信神造我们是有他的旨意在里面的，我们也是带着使命的，我们需要多多的结果实，而结果实的根本在于，我们自己能明白我们的根本是什么？我们需要恢复与神之间的爱的关系。神用了5天创造了宇宙万物，预备好了人所需要的一切，然后按照自己的样式造了我们。这里面是包含了多少爱呢？就像一个家庭里面父母在孕育宝宝的过程中，在迎接宝宝降临之前所做的所有的努力，预备他的衣食住行一样，每一个宝宝需要的东西都是父母精挑细选，思虑良久的。神也是这样的预备了迎接我们的到来，而当我们悖逆神，远离他的时候，他有毁灭我们的能力，却没有那样做，而是给了我们机会，帮助我们重新找回爱，找回我们自己，带给我们生活的期盼。真的去默想的时候，体会到神心里真的很爱我们，给了我们最美好的。感谢神！

不是你们拣选了我，是我拣选了你们

不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
约翰福音15：16节

“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”（约翰福音15:16）今天默想了这节经文。我们信主并不是我们选择相信耶稣基督，而耶稣基督在创世之初拣选了我们！信主与否并不是信主者个人自由选择的结果。因为神的拣选，在时候到了的时候，我们自然就归与主，来到主的面前。虽然我们在信主前会做决志祷告，表明自己的心志。感觉似乎是我们自己选择了信主。并且许多人是经过长期的过程信主的，在这个过程中，有的人虽然相信神的存在，但仍然迟迟不愿意做决志祷告，因为他知道做决志祷告就意味着要高举神，一切要遵行神的话语，自己就不自由了，自己原来可以想的不能想了，自己以前可以做的不能做了。这更使我们觉得信主与否是我们自己的决定，是我们自由意志选择的结果，是我们选择了信主。我自己是从知道主到我开始相信主经历了7年的时间，期间神是给了我这么长时间，我也凭借自己的想法做了很多事，本来觉得自己肯定不会信的，但是结果我信了主，还很快的受洗了。可见我们是否信主、何时信主、什么状况下信主不是我们自己选择的，不是我们自由意志的结果。而是神的拣选，因他的拣选，我们总会归于父家。同时我们在主的带领下，更新改变自己然后结果实。

彼此相爱

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
约翰福音13：34节
今天读了约翰福音13，14章，最有感动是13：34节。神赐予我们一条新命令，是叫我们彼此相爱，并告诉我们说他如何爱我们，我们就要如何去爱别人，而约翰一书上又教导我们说，我们相爱，不是在言语舌头上，而是行为和诚实。从这里可以知道主耶稣教导我们的彼此相爱，是让我们付出行动的去相爱，因为主爱我们，为我们而被钉十字架，这是主所做的。所以我们要学像主爱我们做的那样，彼此相爱要在行动上表现出来，这里告诉我们彼此相爱不只是用言语舌头教导我们，而且用自己的行为来教导我们。可见凡事主都做了我们的榜样。

现在我们大家一起在学校生活，很多时候都可以看到弟兄姐妹们受苦，大家会说我们会帮你祷告，愿神与你同在，愿神祝福你。当然我们知道，神一定会与他同在，也一定会祝福他，因为神必然爱他，对他负责，可是我们呢？我们的帮助在哪里呢？我们的彼此相爱的行动在哪里呢，真的需要很好的去做，他们是我们的弟兄姐妹，我们要带着温柔，怜悯，有爱的心去帮助彼此。遵守主的戒命：彼此相爱！

我是好牧人，好牧人为羊舍命。

我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约翰福音 10：11节
主耶稣说：我是好牧人，好牧人为羊舍命。作为一个牧羊的人有时候要面对狮子、狼群对羊的威胁，这个时候牧羊人就要挺身而出为羊争战并要有为羊舍命的心志和行动。这是作为牧者必须要清楚的事奉真实，这也是作为牧者必须有的心志和决定。若是在争战中，牧者撤退或逃跑，就是对羊群的丢弃，也不配称为牧者了。对于这节经文，我个人的感动在于，听耶稣说我是好牧人，好牧人为羊舍命。心里有很深的对耶稣爱的默想。主耶稣被钉在十字架上的时候说：不要怪他们，因为他们不知道。这个时候是什么时候，就是耶稣被犹大卖了的时候，耶稣被兵丁挂在十字架上的时候，耶稣被兵丁羞辱的时候，耶稣被愚昧的人们谩骂，欺侮，要钉死他的时候，在这样的环境中，耶稣没有怨恨这些人，而是向神祈求说，不要怪他们，他们不明白，不清楚的。“他们”在这里就是指主的羊羔，耶稣救世我们最大的牧羊人，他真的为了我们这些罪人钉死在十字架上，从而为我们获得再次得见神面的机会，主真的是很爱我们的，很感谢主这样的牧人。我们也需要立志学会做这样的牧人，为我们的羊羔，为十字架上的爱，去争战，去舍命，坚定自己走的道路。

我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。

我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
哥林多前书9：16节
之前也读过这节经文，那时候觉得传福音跟我的关系不大，自己也不是想要做传道人，但是今天再次读这里的经文的时候，心里很感动。自己从心里知道自己是基督徒了，传福音是我的本能和对神的回应，传福音是主耶稣交托给信徒的大使命，是我们信徒生活的一部份。同时我们在心里也要正确的看待这个事情，如果做了传福音的侍奉，我们也是不能夸口的，因为我们若不传福音，就是违背神的命令，没有做到一个基督徒的职责，我们也会很愧对天父，让我们的心对神产生亏欠，以至于我们羞见神的面。同时我们也要明白，传讲福音给需要的人，是一件很有恩典的事情，带领神迷失的羔羊找到神的国，是我们没一个基督徒应尽的责任。作为一个蒙神悦纳的神的儿女，常常传讲福音，使自己时常回应神的爱，分享主的恩典，向世人传扬耶稣基督对世人牺牲的爱，是最好荣耀神的爱的事情。愿我们每一位信徒都能明白真正的福音，并要谨记，若我们不传福音便有祸了！且要随时随地传福音为主作见证！宣讲主的爱！

所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了

所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

约翰福音8：36节

今天读了约翰福音8：36节。有一些触动，现在分享给大家。我们想要的自由是怎样的自由呢？自己的感受就是：人在罪的里面，是没有自由的。只有在爱里面才会自由，神要给我们的是不一样的世界，主的一生，让我们看到的是爱的一生。没有人认识 神，没有人见过 神，唯有父怀里的独生子，将他显明出来。如果我们不能明白与主之间的真实的关系，没有很深的连带，主只是我们口里的称呼一样，我们也不会知道我们与 神的关系是怎样的。我们需要通过神的话语，通过主的一生，去看到神对我们的恩典和爱。人有爱，但不知道什么是真正的爱，什么是完全的爱。在完全的爱里面有自由。我们的灵魂，活在 神完全的爱里面的时候，会品尝灵魂里面真正的自由。但是在生活中撒但常常用谎言束缚我们，让我们不能享受在 神的里面的自由。我们什么时候会感到恐惧呢？当我们被控告的时候。我们越是明白神的话语，如果不明白 神的心情，我们越是会被抓住，神的话语让我们陷入到更深的束缚当中，这不是神的心意。圣灵是赐人自由的灵，人会犯罪，让人痛苦的不是罪本身，而是什么呢？而是因为罪陷入到自责里面，不愿意来到 神面前，这是让人，让神痛苦的。而当我们来到神的面前，全然接纳神的时候，神的话语会临到我们，医治释放我们。神的话语听起来会激动我们的心，会有圣灵在我们里面的做工，让我们看到自己真实的样子。但是我们心里也明白神不是为了定罪，而是为了医治我们。让我们的心得到改变，能够更好的生活，释放自己的心，在神里面得找心灵的安息，得找完全的自由，真正的自由。

生命的粮

耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
                                - 约翰福音6:35
在这章经文中，耶稣先施行了一个神迹，就是五饼二鱼的神迹。耶稣就是想透过五饼二鱼的神迹很形象的说明他就是生命的粮，到他这里来，必须不饿。耶稣的恩典是丰丰富富的，当时有五千人，但是食物却只有五个饼和两条鱼，耶稣没有让他们饿着回家，或者自己去找食物，而是行了神迹了，耶稣不是让他们吃七分饱，也不是让他们吃饱了而已，而是让他们吃饱还有余，剩下下十二篮子的食物。因此，我们看到主的恩典是够我们用的，在主那里有取之不尽，用之不竭的恩典。同时说到“信我的，永远不渴”，在世上生活的人是不会满足于自己所已经拥有的，不论自己有了拥有了多少，总会觉得不满足，因为不明白世上的一切都是暂时的，都是会失去的。总是有的渴望和欲望。但是耶稣说了信我的，永远不渴，耶稣是我们生命的粮，他能满足我们一切的需要，他们能够解决我们所有的难题，他也赐给我们永恒的生命，在末日他要叫我们复活，叫我们永远不死。所以我们要相信耶稣能带给我们真正的满足，耶稣能带进我们进入神的国度。

人若喝我所赐的水就永远不渴

人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。

--约翰福音 4：14

今天再一次看到这节经文，心里面有很大的感触。

水是生命之源，离开水人就不能生活了。这句话不论大人小孩，还是古今名人都不否认，我也一直是这么认为的。今天读的经文约翰福音4章1-42 节的经文，也是讲述了耶稣与撒玛利亚妇人关于水引发的小故事。故事开始耶穌跟一位撒马利亚妇人要水喝，之后，耶穌就告诉她：「凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在 他裡头成為泉源，直涌到永生。」 在这段谈话之后，这位妇人和撒玛利亚城里的许多人都相信了耶穌是「救世主」。 没有水，我们就无法存活。同样的，若非接受耶穌基督，得著真正的生命的活水泉源，我们就不能拥有丰盛的生命，也不会有永恆的生命。而耶稣里面的活水源泉是什么呢？就是爱，牺牲倒空的爱，当我们里面确定神对我们的爱，确定神赐予我们的最宝贵的爱，得找爱的生命，那么我们的里面也就有活得生命，我们的心田将不再干渴，我们的里面将会有永不乾涸的泉源， 心里长存神赐我们的生命泉，我们不仅可以自己不渴，还可以成为这样的给予泉水的泉源。 

生命在他里头。这生命就是人的光。

生命在他里头。这生命就是人的光。          -JOHN 1：4

生命到底是什么呢？这里的他又是指的什么呢？在圣经中给了我们答案：生命是指神赐予我们的更新属神的爱的生命。“他”就是我们的神，我们的主。在他里面的生命就是爱。而爱就是人类生命的里面的阳光。一个人活着如果他的里面没有了爱，那他的生命也就死了，他的里面就只剩下黑暗和死亡了。而在圣经中也表明了，耶稣基督是生命的源头，也是光的源头。经常我们在读经的时候，会有很多神的话语，会打开我们的心，让我们的生命得以更新和改变，所以很多耶稣基督的话语也是我们的光，“是我们脚前的灯，路上的光”。我们因着耶稣基督的拣选，我们的生命从死里复活，我们接受了耶稣基督作为我们的救主，我们的心才能归向神，我们的里面才能被耶稣基督的光照亮。我们也要确信，只有在基督里面的生命才是永远的不改变的生命。所有的人都需要神的带领，接受耶稣基督在我们里面掌管我们的人生，成为我们的生命之光。